Ilsâagit de contrer lâesprit du systĂšme par Jean-Luc Nancy, philosophe. En un premier sens la lutte des classes est aussi vieille que lâhumanitĂ©. Nul doute quâil y ait toujours eu des
LafinalitĂ© de la lutte des classes est le communisme, câest-Ă -dire une sociĂ©tĂ© sans classes et donc sans Ătat. Ainsi le communisme substituera « au gouvernement des hommes », « lâadministration des choses » et, du mĂȘme coup, Ă la prioritĂ© de la production des choses, il substituera celle de la formation des hommes et de leur Ă©panouissement.
La lutte des classes est une pureinvention de Marx. »La lutte des classes, on nâen veut plus !B. Kouchner, Ă©mission Le forum europĂ©en, ARTE,17 dĂ©cembre 2005Marx a-t-il inventĂ© la lutte des classes?Il sembleraitque oui, si lâon en croit la rumeur qui voudrait quenous soyons dans des sociĂ©tĂ©s apaisĂ©es, oĂč le consensusrĂšgne sur le principe de lâĂ©conomie de marchĂ©, et oĂč
ParBertrand Gaufryau, proviseur d'établissement
Retrouveztout ce que vous devez savoir sur le livre Karl Marx, la lutte des classes et le capital de de 50 minutes : résumé, couverture, notes et critiques des membres Kifim.
Lalutte des classes constitue donc le prĂ©supposĂ© de tout rapport dâexploitation, puisque câest Ă partir du conflit primordial pour lâĂ©tablissement de la durĂ©e de la journĂ©e de travail quâest dĂ©terminĂ© le temps de travail nĂ©cessaire Ă la reproduction de la force de travail14 : loin dâĂȘtre la rĂ©sultante des lois objectives de lâĂ©conomie capitaliste, qui verrait le taux
3niV. Rencontres au chĂąteauïBerzĂ©-la-Ville 71960ïLe 18/09/2022Foodtruck littĂ©raire Lâinclassable et surdouĂ© Olivier Balazuc revient dans le Val lamartinien avec lâenvie de nous enivrer de mots baudelairiens. Place ensuite Ă lâivresse des papilles, le temps dâun dĂ©jeuner sur lâherbe dans lâenceinte du chĂąteau. Programme Baudelaire - Du vin et du hachish, extraits des Paradis artificiels DĂ©gustation de vin Foodtruck du restaurant LâHĂ©ritage Sur rĂ©servation / 70 participants maximum Olivier Balazuc, comĂ©dien Thierry Ravassard, clavier Du 14 au 18 septembre 2022, pour sa 4Ăš Ă©dition, Musival multiplie les surprises musicales, avec notamment un duo baroque mariant accordĂ©on et viole de gambe, ainsi quâune performance de percussions dans les carriĂšres de la Lie. Le festival accueille Ă©galement deux stars internationales Maria Bayo, lâune des plus grandes sopranos dâEspagne, et le maĂźtre de lâimprovisation Richard au chĂąteau Vin - Oenologie, Repas - DĂ©gustationïBerzĂ©-la-Ville 71960ïLe 18/09/2022Foodtruck littĂ©raire Lâinclassable et surdouĂ© Olivier Balazuc revient dans le Val lamartinien avec lâenvie de nous enivrer de mots baudelairiens. Place ensuite Ă lâivresse des papilles, le temps dâun dĂ©jeuner sur lâherbe dans lâenceinte du chĂąteau. Programme Baudelaire - Du vin et du hachish, extraits des Paradis artificiels DĂ©gustation de vin Foodtruck du restaurant LâHĂ©ritage Sur rĂ©servation / 70 participants maximum Olivier Balazuc, comĂ©dien Thierry Ravassard, clavier Du 14 au 18 septembre 2022, pour sa 4Ăš Ă©dition, Musival multiplie les surprises musicales, avec notamment un duo baroque mariant accordĂ©on et viole de gambe, ainsi quâune performance de percussions dans les carriĂšres de la Lie. Le festival accueille Ă©galement deux stars internationales Maria Bayo, lâune des plus grandes sopranos dâEspagne, et le maĂźtre de lâimprovisation Richard d'orgue et plain chant Ă la Basilique ND du FolgoĂ«t Chorale - Chant, Musique, Culte et religion, Musique classique, ConcertïLe FolgoĂ«t 29260ïLe 18/09/2022Pour couronner les deux journĂ©es consacrĂ©es au patrimoine et aux visites guidĂ©es de la Basilique , un concert tout Ă fait exceptionnel sera donnĂ© Thierry Mechler, Ă©minent professeur au Conservatoire de musique de Cologne et son Ă©pouse , Susanne Janssen, mezzo-soprano, donneront la messe pour orgue et plein chant du plus grand maĂźtre de l'orgue baroque Nicolas de Grigny. Chant grĂ©gorien et orgue alterneront tout au long de ce RANDO DU CIEL DE MEUSE RandonnĂ©e et balade, Courses cyclistes, Patrimoine - CultureïStenay 55700ïDu 17/09/2022 au 18/09/20221Ăšre Edition de la Rando du Ciel de Meuse organisĂ© par les Cyclos du Ciel de Meuse Venez dĂ©couvrir ou redĂ©couvrir les paysages vallonnĂ©es, verdoyants, les points de vue remarquables et chargĂ©s d'histoire de notre rĂ©gion. Les cyclos du ciel de Meuse seront heureux de vous accueillir pour cette premiĂšre Ă©dition. Plusieurs parcours 32, 62, 91, 155 kms DĂ©part et arrivĂ©e Ă la Taverne du MusĂ©e de la BiĂšre Renseignements auprĂšs de Mr SCHENINI François - prĂ©sident Mr FREYTAG Thierry - secrĂ©taire cyclocieldemeuse EUROPĂENNES DU PATRIMOINE CONCERT DE VEUZES Ă LA TURMELIĂRE Concert, MusiqueïOrĂ©e d'Anjou 49270ïLe 18/09/2022Le dimanche 18 septembre Ă 16h, assistez Ă un concert de veuzes Ă la TurmeliĂšre. Lâensemble de veuzes Renaissance est constituĂ© dâĂ©lĂšves des Ă©coles de veuzes cornemuses de lâest et du sud de la Bretagne et du Marais Breton-VendĂ©en qui, sous la houlette de Thierry Bertrand, font rĂ©sonner aujourdâhui des airs de la Renaissance. Concert tout public GRATUITFleurs de soleil SpectacleïMarseille 13000ïLe 07/10/2022Seul, dans la pĂ©nombre dâune chambre, il entend ce jour-lĂ la derniĂšre confession de Karl, un jeune soldat SS mourant, qui pendant la guerre a tuĂ© des innocents et demande grĂące. Peut-on pardonner lâimpardonnable ? Peut-on accorder soi-mĂȘme une rĂ©demption au nom dâautres victimes ? Simon Wiesenthal ne lui accordera pas ce pardon, puis obsĂ©dĂ© par cette histoire, ne cessera de sâinterroger Ai-je eu raison ou bien tort de refuser ? ». Seul en scĂšne, Thierry Lhermitte donne vie Ă tous les personnages de cette incroyable histoire ayant rencontrĂ© un succĂšs mondial depuis sa parution en 1969. Son rĂ©cit est Ă©clairĂ© par les tĂ©moignages de personnalitĂ©s telles que Simone Veil, Albert Speer, architecte et ministre de lâArmement du Reich, Matthieu Ricard, moine bouddhiste ou encore Roger Ikor, Prix Goncourt 1955, qui ont rĂ©pondu Ă la question de Wiesenthal Et vous, quâauriez-vous fait Ă ma place ? Un spectacle nĂ©cessaire. Thierry Lhermitte pour la premiĂšre fois au Toursky mais aussi seul sur les planches, porte les mots de Simon Wiesenthal sur le pardon et nous interrogeâŠJEP 2022 Visite de la CathĂ©drale Notre-Dame d'Evreux Visites et circuits, Histoire - Civilisation, Patrimoine - CultureïEVREUX 27000ïLe 18/09/2022Monument emblĂ©matique de la ville, la cathĂ©drale N-D dâEvreux a un trĂšs long passĂ© ponctuĂ© par les vicissitudes de lâhistoire souvent liĂ©es Ă des conflits. Au cours dâune visite dĂ©taillĂ©e de ce monument, Serge et Thierry vous expliqueront lâinfluence de lâhistoire sur son Ă©volution architecturale et celle de ses verriĂšres. Visite guidĂ©e de minimum 2h - position debout Ă prĂ©voir Gratuit sur inscription obligatoire auprĂšs du Comptoir des Loisirs ! Limite de 20 personnes - Rdv au Parvis Ouest de la CathĂ©draleLes JournĂ©es du Patrimoine Ă Gardanne Vie locale, Pour enfantsïGardanne 13120ïDu 17/09/2022 au 18/09/2022Gardanne fĂȘte les journĂ©es du patrimoine ! Du vendredi 16 au dimanche 18 septembre Au programme - Vendredi 16 septembre 21h - Concert "Ensemble de Cuivres et Percussion du Pays dâAix" Direction Jane Latron - DU BAROQUE A MICHEL LEGRAND Sur le parvis de l'Eglise - Samedi 17 septembre 10h Visite guidĂ©e du centre ancien de Gardanne - par l'office de tourisme. Gratuit - Inscription obligatoire Ă l'office de tourisme limitĂ© Ă 20 personnes De 10h Ă 12h et de 13h30 Ă 17h ouverture du MusĂ©e Gardanne Autrefois et chasse au trĂ©sor, 21 rue Courbet. De 10h Ă 19h ouverture des ateliers et animations Ă la Tuilerie Bossy - 10h30 Marie gasser, Tapissiere - DĂ©monstration - 11h et 15 h Doris Happel - DĂ©monstration du travail sur porcelaine - Thierry Gibernon, horloger - Etude d'une pendule Ă quantiĂšme rĂ©volutionnaire - 10h Ă 12h - DĂ©monstration origami avec Marie Renaud - 10h Ă 18h DĂ©monstration du lunetier - 16h et 16 h 30 Yves Martinez, coutelier - AQtelier enfants plus de 7 ans forge d'une lame - 17h Myriam Retif - DĂ©monstration d'une cuisson Raku. Sur rĂ©servation, 5 personnes maximum De 18h Ă 20h groupe de Jazz suivi de musique d'ambiance, food[...]CACHERTO GROSSO Ensemble de musiciens de l'Orchestre Philharmonique de Monte-Carlo Concert, Musique classiqueïNice - 6 ïDu 17/09/2022 Ă 1930 au 17/09/2022 Ă 2230Les SoirĂ©es d'Ă©tĂ© en Musique classique CACHERTO GROSSO Ensemble de musiciens de l'Orchestre Philharmonique de Monte-Carlo revisitant la musique klezmer au cĆur de la musique classique Alexandre Guerchovitch violon, trombone Diana Mykhalevych violon Sofia Timofeeva alto Thierry Amadi[...]CinĂ© Passion "Joyeuse retraite 2" Manifestation culturelle, CinĂ©ma, Manifestation culturelleïRouffignac-Saint-Cernin-de-Reilhac 24580ïLe 20/09/2022ComĂ©die, de Fabrice Bracq Avec MichĂšle Laroque, Thierry Lhermitte, Constance LabbĂ© DurĂ©e 1h 32min RĂ©sumĂ© "lls pensaient enfin passer une retraite tranquille⊠3 ans ont passĂ©. Marilou et Philippe dĂ©cident de faire dĂ©couvrir Ă leurs petits-enfants leur nouvelle maison de vacances au Portugal. Mais une fois sur place, ils dĂ©couvrent horrifiĂ©s que la maison est encore en chantier ! Ce nâest que le dĂ©but des galĂšres pour les grands-parents car bientĂŽt⊠ils perdent les gamins. Il ne leur reste plus que deux jours pour les retrouver, avant que leurs parents ne les rejoignentâŠ"THIERRY GARCIA Spectacle comiqueïROUEN 76000ïLe 12/10/2022 Ă 2030Thierry Garcia revient sur scĂšne avec un tout nouveau spectacle. Les ingrĂ©dients qui ont fait le succĂšs du prĂ©cĂ©dent sont les mĂȘmes Imitations impeccables, ressemblances troublantes, sketchs et chansons. Mais le plat est cette fois-ci plus relevĂ©, plus Ă©picĂ©. La tendresse fait dĂ©sormais bon mĂ©nage avec la cruautĂ© et l'humour avec l'indignation. Les identitĂ©s de genre, l'amour chez les seniors, les nouveaux milliardaires mĂ©galomanes, les coulisses du football, les ravages des rĂ©seaux sociaux, les dĂ©rives des chaines tout info, voici quelques uns des thĂšmes abordĂ©s pendant 1H30 par celui qui pendant plus de 10 ans a prĂȘtĂ© sa voix aux Guignols de l'Info » et depuis trois ans triomphe dans le spectacle Mars et VĂ©nus 3 » en duo avec Paul Dewandre .BALADE GREETERS DANS LES PAS D'UN SOLDAT AMĂRICAIN BaladesïSaint-Cosme-en-Vairais 72110ïDu 07/09/2022 au 16/11/2022C'est pour cette raison que Thierry a fait des recherches sur ce jeune soldat amĂ©ricain dont l'avion a Ă©tĂ© abattu dans la campagne cosmĂ©enne, lors de la derniĂšre guerre. Il retrace son parcours pour arriver Ă connaitre la vĂ©ritable identitĂ© de Robert Lloyd Hall, tombĂ© pour La France... pour nous ! Quelle serait notre vie sans l'intervention des alliĂ©s ? RDV Ă 15h, place Saint Damien Ă St Cosme en Vairais Ă l'arriĂšre du Centre Culturel Atlantis. Inscriptions nĂ©cessaires Ă l'Office de Tourisme au 02 43 97 60 63 car les places sont limitĂ©es - Gratuit. DĂ©placement en vĂ©hicule particulier. PrĂ©voir un "Traces de passage" Exposition, CĂ©ramiqueïCormatin 71460ïDu 30/07/2022 au 30/09/2022Les Communs 7 ans dĂ©jĂ ! LâĂ©quipe propose une nouvelle formule une carte blanche est donnĂ©e Ă un des membres des Communs pour investir lâespace dâexposition Ă lâĂ©tage. Thierry SIVET, qui fĂȘte cette annĂ©e 30 ans de cĂ©ramique, inaugure le bal avec Traces de passage »! Son travail puise son Ă©nergie dans des mondes trĂšs divers le palais du facteur cheval, lâart celtique, les bandes dessinĂ©es fantastiques. Ses Ćuvres font aussi un clin dâĆil au peintre Mondrian et aux belles cĂ©ramiques des annĂ©es 60. De toutes ses influences, il a su crĂ©er un univers solaire bien personnel de mĂ©galithes, bouteilles, grand plats ou plus petites piĂšces aux teintes chaudes et colorĂ©es . Du 30 juillet au 30 septembre Juillet/ AoĂ»t du mardi au dimanche de 10h Ă 19h Septembre du jeudi au dimanche de 10h Ă 18h Vernissage le 6 aoĂ»t Ă 18h Thierry Sivet sera Ă©galement prĂ©sent les 7, 14, 20 et 21 aoĂ»t ainsi que les 17, 18, 24 et 25 "Traces de passage"ïCormatin 71460ïDu 30/07/2022 au 30/09/2022Les Communs 7 ans dĂ©jĂ ! LâĂ©quipe propose une nouvelle formule une carte blanche est donnĂ©e Ă un des membres des Communs pour investir lâespace dâexposition Ă lâĂ©tage. Thierry SIVET, qui fĂȘte cette annĂ©e 30 ans de cĂ©ramique, inaugure le bal avec Traces de passage »! Son travail puise son Ă©nergie dans des mondes trĂšs divers le palais du facteur cheval, lâart celtique, les bandes dessinĂ©es fantastiques. Ses Ćuvres font aussi un clin dâĆil au peintre Mondrian et aux belles cĂ©ramiques des annĂ©es 60. De toutes ses influences, il a su crĂ©er un univers solaire bien personnel de mĂ©galithes, bouteilles, grand plats ou plus petites piĂšces aux teintes chaudes et colorĂ©es . Du 30 juillet au 30 septembre Juillet/ AoĂ»t du mardi au dimanche de 10h Ă 19h Septembre du jeudi au dimanche de 10h Ă 18h Vernissage le 6 aoĂ»t Ă 18h Thierry Sivet sera Ă©galement prĂ©sent les 7, 14, 20 et 21 aoĂ»t ainsi que les 17, 18, 24 et 25 Danse - Bal - CabaretïChĂąteau-Gontier 53200ïLe 11/10/2022Ce duo touchant et complice met en scĂšne le chorĂ©graphe et danseur Thierry Micouin et sa fille Ilana, 22 ans 18 ans lors de la crĂ©ation, elle-mĂȘme danseuse. Ensemble, entre dialogues, mouvement et images dâarchives, ils Ă©voquent leurs expĂ©riences artistiques et chorĂ©graphiques. Cette traversĂ©e du parcours dâinterprĂšte et de crĂ©ateur de Thierry Micouin donne Ă voir une partie du rĂ©pertoire de la danse contemporaine française, avec des citations dâĆuvres de Catherine DiverrĂšs, Boris Charmatz, ou Olivier Dubois. Les souvenirs alternent avec les confidences et forment un tĂ©moignage Ă©mouvant non dĂ©nuĂ© de lĂ©gĂšretĂ©. Une odyssĂ©e de lâintime mais aussi un trĂšs bel hommage Ă lâart et au plaisir de la terrain chateau-thierry h/fEmploi Eau - Gaz - ChauffageïChĂąteau-Thierry, 21, Aisne, Bourgogne-Franche-ComtĂ©- GĂ©rer un portefeuille client de leads qualifiĂ©s fournis par la plateforme interne ou trouvĂ©s dans la base de donnĂ©es interne de l' Honorer 15 RDV par semaine en suivant le processus dĂ©fini par le client- Identifier les besoins du client Audit et bilan thermique- PrĂ©senter les produits adaptĂ©s au besoin- PrĂ©senter l'offre et le financement du Assurer le suivi et la fidĂ©lisation des clientsAgent / Agente d'entretien des collectivitĂ©sEmploi ïChĂąteau-Thierry, 21, Aisne, Bourgogne-Franche-ComtĂ©Entreprise Ă dimension humaine, dynamique et poursuivant son dĂ©veloppement grĂące Ă sa forte culture du service et ses 10 agences de proximitĂ© rĂ©parties sur le Grand Est et la Bourgogne-Franche-ComtĂ©. LUSTRAL accompagne avec rĂ©activitĂ© et professionnalisme les entreprises et institutions dans leurs problĂ©matiques d'externalisation en matiĂšre de PropretĂ© et d'HygiĂšne. PortĂ© par une Ă©quipe dynamique et investie, nous recherchons un Agent d'entretien H/F au sein de l'agence de Reims 51 pour notre client situĂ© sur ChĂąteau-Thierry 02 Si vous souhaitez - IntĂ©grer un groupe familial, qui a su devenir en quelques annĂ©es un acteur incontournable dans son secteur d'activitĂ© sur la rĂ©gion Grand Est et Bourgogne Franche-ComtĂ©, et qui affiche des objectifs de dĂ©veloppement sur le territoire national. - Rejoindre une nouvelle aventure professionnelle passionnante et prendre part un projet ambitieux tout en mettant Ă profit votre goĂ»t pour les challenges. Nous recherchons sur le secteur de ChĂąteau-Thierry 02 - un agent d'entretien H/F pour un CDI / CDD Ă temps partiel - plusieurs postes disponibles. Vos missions RĂ©aliser les prestations de nettoyage et d'entretien Respecter[...]Coiffeur / CoiffeuseEmploi ïGap, 50, Hautes-Alpes, NormandieLe salon Thierry Lothmann de Gap sud recherche un coiffeur H/F. Vous maitrisez les bases de la coiffure mixte Hommes Femmes Enfants. Vous travaillerez du mardi au samedi. Une expĂ©rience de 2 Ă 3ans est nĂ©cessaire si pas de CAP coiffure. Si CAP coiffure le poste est ouvert aux dĂ©butants. Pour postuler, envoyer votre CV par mail ou vous pouvez vous prĂ©senter directement au salon Salon Thierry Lothmann - domaine des marronniers - face au Mc Donald's / CoiffeuseEmploi ïGap, 50, Hautes-Alpes, NormandieLe salon Thierry Lothmann de Gap sud recherche un apprenti coiffeur H/F. 2 Postes Ă pourvoir Vous maitrisez les bases de la coiffure mixte Hommes Femmes Enfants car vous avez le CAP et vous souhaitez prĂ©parer le Brevet professionnel BP ou le Brevet de maitrise BM. Vous travaillerez du mardi au samedi. Pour postuler, envoyer votre CV par mail ou vous pouvez vous prĂ©senter directement au salon Salon Thierry Lothmann - domaine des marronniers - face au Mc Donald's RETRAITE 2ïRothau 67570ïLe 23/09/2022De Fabrice Bracq Avec MichĂšle Laroque, Thierry Lhermitte, Constance LabbĂ© Genre ComĂ©die lls pensaient enfin passer une retraite tranquille⊠3 ans ont passĂ©. Marilou et Philippe dĂ©cident de faire dĂ©couvrir Ă leurs petits-enfants leur nouvelle maison de vacances au Portugal. Mais une fois sur place, ils dĂ©couvrent horrifiĂ©s que la maison est encore en chantier ! Ce nâest que le dĂ©but des galĂšres pour les grands-parents car bientĂŽt⊠ils perdent les gamins. Il ne leur reste plus que deux jours pour les retrouver, avant que leurs parents ne les rejoignentâŠJOYEUSE RETRAITE 2ïRothau 67570ïLe 23/09/2022De Fabrice Bracq Avec MichĂšle Laroque, Thierry Lhermitte, Constance LabbĂ© Genre ComĂ©die lls pensaient enfin passer une retraite tranquille⊠3 ans ont passĂ©. Marilou et Philippe dĂ©cident de faire dĂ©couvrir Ă leurs petits-enfants leur nouvelle maison de vacances au Portugal. Mais une fois sur place, ils dĂ©couvrent horrifiĂ©s que la maison est encore en chantier ! Ce nâest que le dĂ©but des galĂšres pour les grands-parents car bientĂŽt⊠ils perdent les gamins. Il ne leur reste plus que deux jours pour les retrouver, avant que leurs parents ne les rejoignentâŠLes Commandos français du Jour J Ă Ouistreham Visite guidĂ©eïOuistreham 14150ïDu 09/06/2022 au 15/09/2022HistoriCitĂ©s Thierry DINDELEUX, vous propose une promenade commentĂ©e sur les traces des commandos français venus libĂ©rer la ville de Ouistreham. Vous passerez par les hauts lieux de la libĂ©ration de Sword Beach et de la citĂ© balnĂ©aire. Informations pratiques Inscriptions au ou au plus tard 48 heures avant la promenadeLes enfants mineurs doivent obligatoirement ĂȘtre accompagnĂ©s par un adulte Au vu de lâĂ©pidĂ©mie COVID 19, le programme pourra ĂȘtre adaptĂ© le cas Ă©chĂ©ant en fonction de lâĂ©volution des instructions des pouvoirs publics. Plus d'informations sur le site d' sonores Manifestation culturelleïStrasbourg 67100ïLe 24/09/2022Dans le cadre du festival Musica Comme une caresse pour les oreilles, ĂȘtre effleurĂ© par un son presque inaudible et le ressentir dans tout notre corps sans aucun contact physique⊠à partir dâobjets inattendus et variĂ©s qui ne sont pas donnĂ©s Ă voir, le musicien Thierry Madiot prodigue des massages sonores » dâune dizaine de minutes, apprĂ©ciĂ©s des enfants comme des parents. Une expĂ©rience de lâĂ©coute acoustique intime, pour un spectateur Ă la fois. âtout public Ă partir de 6 ansde 10h Ă 13h et de 14h Ă 18hThĂ©atre L'homme qui savait la langue des serpents SpectacleïBouviĂšres 26460ïLe 24/09/2022Théùtre. Sortie de rĂ©sidence de Virginie Komaniecki, conteuse, et Thierry Renard, violoncelliste, pour le spectacle "L'homme qui savait la langue des serpents". D'aprĂšs le roman Ă©ponyme d'AndrĂŒs KivirhĂ€k - Ă©ditions du Tripode. DĂšs 12 ans. EntrĂ©e l'AnnĂ©e du requin CinĂ©maïVorey 43800ïLe 26/09/2022Maja, gendarme maritime dans les landes, voit se rĂ©aliser son pire cauchemar prendre sa retraite anticipĂ©e ! Thierry, son mari, a dĂ©jĂ prĂ©vu la place de camping et le mobil - "De la plume au pinceau" - Ghislaine et Thierry LAMOTTE Lecture - Conte - PoĂ©sie, ExpositionïMers-les-Bains 80350ïDu 11/10/2022 au 08/11/2022Exposition des Ćuvres de Ghislaine autrice et Thierry LAMOTTE auteur illustrateur - Autour du livre jeunesse. Tous chez Ours ! Exposition "pĂ©dagogique" destinĂ©e Ă aborder de façon ludique le circuit du livre en commençant par le travail de l'auteur et de l'illustrateur. Visible aux horaires d'ouverture de la mĂ©diathĂšque du mardi au samedi de 10h Ă 12h et de 14h Ă photographiques l'Essentiel & Puissance Fragile Photographie - VidĂ©o, ExpositionïSaintes 17100ïDu 24/06/2022 au 17/09/2022Exposition de photographies animaliĂšres et de nature L'Essentiel» de Philippe Cabanel et Puissance Fragile» de Thierry sonores Manifestation culturelleïStrasbourg 67100ïLe 25/09/2022Dans le cadre du festival Musica Comme une caresse pour les oreilles, ĂȘtre effleurĂ© par un son presque inaudible et le ressentir dans tout notre corps sans aucun contact physique⊠à partir dâobjets inattendus et variĂ©s qui ne sont pas donnĂ©s Ă voir, le musicien Thierry Madiot prodigue des massages sonores » dâune dizaine de minutes, apprĂ©ciĂ©s des enfants comme des parents. Une expĂ©rience de lâĂ©coute acoustique intime, pour un spectateur Ă la fois. âtout public Ă partir de 6 ansde 10h Ă 13h et de 14h Ă 18hThéùtre - La Puce Ă l'Oreille Spectacle, Spectacle comique, ThéùtreïChĂąteau-Thierry 02400ïLe 22/10/2022PRĂSENTATION DU SPECTACLE THĂĂTRAL OrganisĂ© par Le Calicot en partenariat avec la Ville de ChĂąteau-Thierry Tous les ingrĂ©dients d'un savoureux vaudeville, trĂšs rythmĂ©, orchestrĂ© par le maĂźtre du genre un dĂ©filĂ© de personnages excentriques, une cascade de situations burlesques, des portes qui claquent, un ballet de rĂ©els et faux adultĂšres, une avalanche de stratagĂšmes farfelus et de quiproquos extravagants. La troupe dĂ©jantĂ©e, la mise en scĂšne trĂšs crĂ©ative, les costumes Ă©lectriques et les dĂ©cors impressionnants vous entraĂźneront dans un tourbillon de rire et de dansantïCozes - 17 ïDu 25/09/2022 Ă 1430 au 25/09/2022le dimanche 25 septembre 2022, Ă Cozes, salle de Sorlut, Ă 14h30 thĂ© dansant animĂ© par Thierry Coudret - entrĂ©e + pĂątisserie 12 ⏠vous avez envie de danser ? alors n'hĂ©sitez plus, venez nous rejoindre, ambiance assurĂ©e... Thierry Sivet Traces de passage CĂ©ramiqueïCormatin - 71 ïDu 30/07/2022 Ă 1000 au 30/09/2022 Ă 1800Les Communs 7 ans dĂ©jĂ ! LâĂ©quipe propose une nouvelle formule une carte blanche est donnĂ©e Ă un des membres des Communs pour investir lâespace dâexposition Ă lâĂ©tage. Thierry SIVET, qui fĂȘte cette annĂ©e 30 ans de cĂ©ramique, inaugure le bal avec Traces[...]Vendangeur / VendangeuseEmploi ïNesles-la-Montagne, 25, Aisne, Bourgogne-Franche-ComtĂ©Vous rĂ©alisez la rĂ©colte du raisin Ă Nesles la Montagne, limitrophe Ă la ville de ChĂąteau-Thierry 02. - Poste NON nourri - NON logĂ© - Un local est mis Ă disposition pour le repas du midi. Vous pouvez accĂ©der Ă l'exploitation en utilisant le FABLIO proposĂ© par la ville de ChĂąteau-Thierry. L'arrĂȘt de dĂ©part est Paul Doumer et l'arrĂȘt d'arrivĂ© est la mairie de monteur / Assembleuse monteuseEmploi ïMeaux, 77, Seine-et-Marne, IntĂ©rim, rĂ©seau d'agences d'emploi de 170 agences, propose des centaines d'opportunitĂ©s d'emploi dans tous les secteurs d'activitĂ©, en intĂ©rim, CDD et CDI. L'agence RAS IntĂ©rim de ChĂąteau-Thierry, recrute pour l'un de ses clients une Assembleur monteur / Assembleuse monteuse Vos missions Lit et interprĂšte des plans industriels Identifie les composants Ă monter DĂ©finit sa gamme opĂ©ratoire Monte les piĂšces et les Ă©lĂ©ments constituant les ensembles mĂ©caniques ou les sous-ensembles de structure VĂ©rifie la conformitĂ© des ensembles Rend compte de son activitĂ© aux services et/ou aux personnes concernĂ©es N'hĂ©sitez pas Ă nous adresser votre candidature, l'Ă©quipe de ChĂąteau Thierry reviendra vers de restaurationEmploi ïSaint-Sozy, 46, Lot, OccitanieThierry Marx College recherche cuisine en alternance pour le compte d'une entreprise partenaire Ă©voluant dans le secteur de l'hĂŽtellerie restauration. A ce titre vous intĂšgrerez le Bachelor chef Chef d'entreprise » Titre RNCP niveau 6 - Responsable d'UnitĂ© OpĂ©rationnelle en collaboration avec le Chef Thierry Marx. Objectif de la formation Les apprenants en management des mĂ©tiers de la restauration contribuent Ă l'accroissement de l'activitĂ© de l'entreprise par leurs actions de gestion, de management des Ă©quipes d'une ou parfois plusieurs unitĂ©s opĂ©rationnelles. PrĂ©sentation de l'entreprise Vous Ă©voluerez au sein d'un traiteur dans le secteur de Saint-Sozy. Vous assurerez les missions suivantes - Production de plats cuisinĂ©s / terrines / foie gras - Prestations traiteur Ă©vĂšnements - Calculs des chiffres / livraison - DĂ©couvert de nouvelles recettes Formation prise en charge Ă 100% par un organisme. PAS DE FRAIS DE SCOLARITĂ POUR LE CANDIDAT. Poste Ă pourvoir Ă compter de septembreRipeur / RipeuseEmploi ïCoincy, 22, Aisne, IntĂ©rim, rĂ©seau d'agences d'emploi de 170 agences, propose des centaines d'opportunitĂ©s d'emploi dans tous les secteurs d'activitĂ©, en intĂ©rim, CDD et CDI. L'agence RAS IntĂ©rim de ChĂąteau-Thierry, recrute pour l'un de ses clients une Ripeur/Ripeuse Vos missions - Collecte des dĂ©chets - Manutention Port de charge N'hĂ©sitez pas Ă nous adresser votre candidature, l'Ă©quipe de ChĂąteau Thierry reviendra vers de restaurationEmploi ïLacave, 46, Lot, OccitanieThierry Marx College recherche du chef en alternance pour le compte d une entreprise partenaire Ă©voluant dans le secteur de l hĂŽtellerie restauration. A ce titre vous intĂšgrerez le Bachelor chef Chef d entreprise » Titre RNCP niveau 6 - Responsable d UnitĂ© OpĂ©rationnelle en collaboration avec le Chef Thierry Marx. Objectif de la formation Les apprenants en management des mĂ©tiers de la restauration contribuent Ă l accroissement de l activitĂ© de l entreprise par leurs actions de gestion, de management des Ă©quipes d une ou parfois plusieurs unitĂ©s opĂ©rationnelles. PrĂ©sentation de l entreprise Vous Ă©voluerez au sein d une structure hĂŽteliĂšre Ă©toilĂ©e dans le secteur de Souillac et notamment au sein de leurs restaurants gastronomique et bistronomique. Vous assurerez les missions suivantes - Assister le chef dans ses missions - Rechercher de nouveaux producteurs, nouveaux produits, dĂ©velopper de nouvelles recettes - Participer Ă l organisation de la cuisine et du recrutement - Achats, contrĂŽle qualitĂ©, quantitĂ©, contrĂŽle factures, rĂ©alisation de recettes avec quantification de leurs coĂ»ts - Missions parallĂšles communication, rĂ©seaux sociaux, salons[...]Adjoint / Adjointe responsable de magasin de dĂ©tailEmploi ïEssĂŽmes-sur-Marne, 22, Aisne, IntĂ©rim, rĂ©seau d'agences d'emploi de 170 agences, propose des centaines d'opportunitĂ©s d'emploi dans tous les secteurs d'activitĂ©, en intĂ©rim, CDD et CDI. L'agence RAS IntĂ©rim de ChĂąteau-Thierry, recrute pour l'un de ses clients une Adjointe magasin Vos missions Assistance Ă la gestion du magasin de produits phytosanitaires , accueil de la clientĂšle , prĂ©paration de commandes, intervention ponctuelle et saisonniĂšre en renfort du chef de silo , RĂ©ception expĂ©dition des produits agricole et formalitĂ© administratives s'y attachant conduite du chariot Ă©lĂ©vateur C3- port du caces sur soi Respect des consignes liĂ©es au poste N'hĂ©sitez pas Ă nous adresser votre candidature, l'Ă©quipe de ChĂąteau Thierry reviendra vers de chantierEmploi ïBrasles, 21, Aisne, IntĂ©rim, rĂ©seau d'agences d'emploi de 170 agences, propose des centaines d'opportunitĂ©s d'emploi dans tous les secteurs d'activitĂ©, en intĂ©rim, CDD et CDI. L'agence RAS IntĂ©rim de ChĂąteau-Thierry, recrute pour l'un de ses clients une Man?uvre de chantier Vos missions - Conduite de nacelle - Tirage de cĂąble - Pose de crapaud de fixation Profil recherchĂ© - CACES Nacelle 1a 3a obligatoire N'hĂ©sitez pas Ă nous adresser votre candidature, l'Ă©quipe de ChĂąteau Thierry reviendra vers / Conductrice de benne Ă orduresEmploi ïBrasles, 21, Aisne, IntĂ©rim, rĂ©seau d'agences d'emploi de 170 agences, propose des centaines d'opportunitĂ©s d'emploi dans tous les secteurs d'activitĂ©, en intĂ©rim, CDD et CDI. L'agence RAS IntĂ©rim de ChĂąteau-Thierry, recrute pour l'un de ses clients une Conducteur / Conductrice de benne Ă ordures Vos missions - Transporter les Ă©quipes de rippeurs dans le respect des conditions de sĂ©curitĂ© des personnels et usagers et en respectant le code de la route - ExĂ©cuter le circuit de collecte dĂ©fini par la hiĂ©rarchie Secteur de PONTPOINT 60 N'hĂ©sitez pas Ă nous adresser votre candidature, l'Ă©quipe de ChĂąteau Thierry reviendra vers / BijoutiĂšreEmploi ïBrasles, 21, Aisne, IntĂ©rim, rĂ©seau d'agences d'emploi de 170 agences, propose des centaines d'opportunitĂ©s d'emploi dans tous les secteurs d'activitĂ©, en intĂ©rim, CDD et CDI. L'agence RAS IntĂ©rim de ChĂąteau-Thierry, recrute pour l'un de ses clients une Aide bijoutier Vos missions - RĂ©paration de bijoux - Utilisation d'outils pour la rĂ©paration - Manutention N'hĂ©sitez pas Ă nous adresser votre candidature, l'Ă©quipe de ChĂąteau Thierry reviendra vers / Conductrice de grueEmploi ïBrasles, 21, Aisne, IntĂ©rim, rĂ©seau d'agences d'emploi de 170 agences, propose des centaines d'opportunitĂ©s d'emploi dans tous les secteurs d'activitĂ©, en intĂ©rim, CDD et CDI. L'agence RAS IntĂ©rim de ChĂąteau-Thierry, recrute pour l'un de ses clients une Conducteur/Conductrice PL GRUE AUXILIAIRE Vos missions - Livraisons de matĂ©riaux - Manutention diverse N'hĂ©sitez pas Ă nous adresser votre candidature, l'Ă©quipe de ChĂąteau Thierry reviendra vers ïBrasles, 21, Aisne, IntĂ©rim, rĂ©seau d'agences d'emploi de 170 agences, propose des centaines d'opportunitĂ©s d'emploi dans tous les secteurs d'activitĂ©, en intĂ©rim, CDD et CDI. L'agence RAS IntĂ©rim de ChĂąteau-Thierry, recrute pour l'un de ses clients une Cariste Vos missions - Alimenter les palettiseurs en palettes vide - Chargement camion + BL - DĂ©chargement camion - Participer au tri des plaquettes ou bouteilles de gaz - Evacuer les palettes ayant Ă©tĂ© chargĂ©es - Assurer l'apport en plaquette de bon format - Signaler au responsable les problĂšmes rencontrĂ©s sur le chariot Ă©lĂ©vateur - Remonter les anomalies sur palette - Vider les bennes des deux niveaux - S'assurer du bon rangement de l'atelier - Assurer le nettoyage et l'entretien des cercleuses/banderoleuses N'hĂ©sitez pas Ă nous adresser votre candidature, l'Ă©quipe de ChĂąteau Thierry reviendra vers / Machiniste-receveuseEmploi ïBrasles, 21, Aisne, IntĂ©rim, rĂ©seau d'agences d'emploi de 170 agences, propose des centaines d'opportunitĂ©s d'emploi dans tous les secteurs d'activitĂ©, en intĂ©rim, CDD et CDI. L'agence RAS IntĂ©rim de ChĂąteau-Thierry, recrute pour l'un de ses clients une Receveur H/F Vos missions - Tenir l'inventaire du nombre d'exemplaires produits - Conditionner les exemplaires sur palettes Packs + ON-LINE - ContrĂŽler, Ă l'aide des fiches palettes, le nombre d'exemplaires produits - RĂ©partir les exemplaires du tirage selon les exigences du dossier - Effectuer des rĂ©glages de la machine - ContrĂŽler la qualitĂ© du tirage - Entretien de la machine et de la surface de travail - Entretien prĂ©ventif sur toutes les lignes de production N'hĂ©sitez pas Ă nous adresser votre candidature, l'Ă©quipe de ChĂąteau Thierry reviendra vers administratifve de collectivitĂ© territorialeEmploi ïDigne-les-Bains, 40, Alpes-de-Haute-Provence, Nouvelle-AquitaineDDT04 - service AmĂ©nagement Urbain et Habitat PĂŽle Habitat Logement dĂ©lĂ©gation Anah DurĂ©e du recrutement 1 mois du 01/10/2022 au 31/10/2022 Les Alpes-de-Haute-Provence regroupent des territoires Ă la fois variĂ©s et fragiles, qu'il convient de prĂ©server et de valoriser par un amĂ©nagement du territoire adaptĂ©. Il s'agit donc de mettre en Ćuvre une politique publique intĂ©gratrice en matiĂšre d'habitat et d'amĂ©nagement urbain, en utilisant les outils Ă notre disposition Lutte contre l'Habitat Indigne, Nouveau Programme National de RĂ©novation Urbaine, Action CĆur de Ville, OpĂ©rations de Revitalisation de Territoires, ANAH, et de mettre en synergie ceux-ci au service d'un amĂ©nagement durable du territoire. Les faibles ressources des collectivitĂ©s en ingĂ©nierie placent ainsi la DDT, et en particulier le Service AmĂ©nagement Urbain et Habitat, dotĂ© de 17 agents, comme un partenaire essentiel, Ă la fois financeur et accompagnateur, des projets de requalification urbaine ou des projets d'extension urbaine maĂźtrisĂ©e. Missions - Assister les propriĂ©taires dans le montage et le suivi de leur projet de travaux dans les domaines technique, administratif, juridique et social - Instruction[...]SecrĂ©taire polyvalent / polyvalenteEmploi ïDigne-les-Bains, 40, Alpes-de-Haute-Provence, Nouvelle-AquitaineDDT04 - service AmĂ©nagement Urbain et Habitat PĂŽle Habitat Logement dĂ©lĂ©gation Anah 2 postes Ă pourvoir DurĂ©e du recrutement 2 mois du 01/10/2022 au 31/11/2022 DurĂ©e du recrutement 3 mois du 01/10/2022 au 31/12/2022 GĂ©nĂ©ralitĂ©s Les Alpes-de-Haute-Provence regroupent des territoires Ă la fois variĂ©s et fragiles, qu'il convient de prĂ©server et de valoriser par un amĂ©nagement du territoire adaptĂ©. Il s'agit donc de mettre en Ćuvre une politique publique intĂ©gratrice en matiĂšre d'habitat et d'amĂ©nagement urbain, en utilisant les outils Ă notre disposition Lutte contre l'Habitat Indigne, Nouveau Programme National de RĂ©novation Urbaine, Action CĆur de Ville, OpĂ©rations de Revitalisation de Territoires, ANAH, et de mettre en synergie ceux-ci au service d'un amĂ©nagement durable du territoire. Les faibles ressources des collectivitĂ©s en ingĂ©nierie placent ainsi la DDT, et en particulier le Service AmĂ©nagement Urbain et Habitat, dotĂ© de 17 agents, comme un partenaire essentiel, Ă la fois financeur et accompagnateur, des projets de requalification urbaine ou des projets d'extension urbaine maĂźtrisĂ©e. Missions - Assister les propriĂ©taires dans le montage et le suivi de[...]Vendangeur / VendangeuseEmploi ïThil, 51, Marne, Grand EstRecherche vendangeurs/ses date estimĂ©e 25 aoĂ»t 2022. Secteurs Thil, Saint-Thierry. Point de RDV Ă St Thierry puis vous ĂȘtes acheminĂ©s jusqu'aux vignes. 4 postes Ă pourvoir. Travail Ă l'heure. Ni logĂ©, ni administratif / Agente administrativeEmploi ïBrasles, 21, Aisne, IntĂ©rim, rĂ©seau d'agences d'emploi de 170 agences, propose des centaines d'opportunitĂ©s d'emploi dans tous les secteurs d'activitĂ©, en intĂ©rim, CDD et CDI. L'agence RAS IntĂ©rim de ChĂąteau-Thierry, recrute pour l'un de ses clients une Agent Administratif OpĂ©rateur de saisie h/f Poste - Gestion des commandes depuis la prise en charge du transporteur jusqu'au statut dĂ©finitif. - Gestion de la relation client et transporteur Ă travers diffĂ©rents canaux tĂ©lĂ©phone, e-mail ou encore outils informatiques. - S'assurer de la bonne information donnĂ©e au client pendant tout le processus liĂ© au transport et alerter le client et la hiĂ©rarchie. - Lien et interface entre l'ordonnancement, la logistique, le client et le transporteur CompĂ©tences techniques - MaĂźtrise des outils bureautiques - Connaissances des bases de la relation client - Connaissances transport rĂ©seau + plan de transport - MaĂźtrise de l'anglais - Organisation gestion de la journĂ©e/ gestion de l'urgence / prioritĂ© QualitĂ©s - RĂ©activitĂ© - FiabilitĂ© - Sens de la communication - Aisance relationnelle - Autonomie - CuriositĂ© Outils utilisĂ©s Excel Outils interne FM Planet, myscm, Google Suite Tracker[...]InventoristeEmploi ïĂpaux-BĂ©zu, 22, Aisne, IntĂ©rim, rĂ©seau d'agences d'emploi de 170 agences, propose des centaines d'opportunitĂ©s d'emploi dans tous les secteurs d'activitĂ©, en intĂ©rim, CDD et CDI. L'agence IntĂ©rim de ChĂąteau-Thierry, recrute pour l'un de ses clients une Agent d'inventaire Vos missions mise Ă plat en pickings comptage du nombre de colis en emplacements rĂ©gularisation et saisie informatique sur Infolog vĂ©rification des produits utilisation d'une servante Formation Ă Infolog assurĂ©e en interne. TĂąches Ă©volutives dans le temps suivant motivation et capacitĂ© d'Ă©volution du de la candidate. N'hĂ©sitez pas Ă nous adresser votre candidature, l'Ă©quipe de ChĂąteau Thierry reviendra vers / RipeuseEmploi ïBrasles, 21, Aisne, IntĂ©rim, rĂ©seau d'agences d'emploi de 170 agences, propose des centaines d'opportunitĂ©s d'emploi dans tous les secteurs d'activitĂ©, en intĂ©rim, CDD et CDI. L'agence RAS IntĂ©rim de ChĂąteau-Thierry, recrute pour l'un de ses clients une Ripeur/Ripeuse Vos missions - Collecte des dĂ©chets - Manutention Port de charge N'hĂ©sitez pas Ă nous adresser votre candidature, l'Ă©quipe de ChĂąteau Thierry reviendra vers / VendangeuseEmploi ïThil, 51, Marne, Grand EstRecherche vendangeurs/ses Ă partir du 29 aoĂ»t 2022 pour complĂ©ter l'Ă©quipe. Secteurs Thil, Saint-Thierry. Point de RDV Ă St Thierry puis vous ĂȘtes acheminĂ©s jusqu'aux vignes. 4 postes Ă pourvoir. Travail Ă l'heure. DurĂ©e 8-10 jours. Prime panier repas 11⏠par jour. Non logĂ©. Ambiance Familliale.
Skip to content Il y a un peu plus dâun an, le militant et thĂ©oricien marxiste pakistanais, Tanvir Gondal, est dĂ©cĂ©dĂ©. Nous publions ci-dessous la traduction [...] Le 20 aoĂ»t 2020 marque le 80e anniversaire de lâassassinat de lâinternationaliste rĂ©volutionnaire LĂ©on Trotski. Avec Vladimir Ilitch LĂ©nine, Trotski Ă©tait le principal [...] Le combat malheureusement perdu de Rosa Luxembourg contre le rĂ©formisme et le nationalisme montre Ă quel point ces deux Ă©lĂ©ments forment les deux [...] Carmaux, aujourdâhui ville anonyme. Passez le viaduc du Viaur, entre Rodez et Albi, par Tanus, allez Ă Carmaux dans le Tarn en Segalar. [...] Le militant rĂ©volutionnaire et internationaliste James Connolly Ă©tait lâun des dirigeants de lâinsurrection de 1916, en Irlande. GriĂšvement blessĂ© pendant les combats, il [...] LĂ©nine a dit de PlĂ©khanov en 1921 Il me semble opportun de remarquer Ă lâintention des jeunes membres du parti, quâil [...] Lâ histoire officielle » oublie rĂ©guliĂšrement les figures marquantes du mouvement ouvrier. Ce faisant, elle veut que les salariĂ©s pensent que toute rĂ©bellion [...] De toutes les figures qui ont marquĂ© la pĂ©riode de lâĂ©mergence du mouvement ouvrier français Ă la fin du 19e et au dĂ©but [...] August Bebel fut lâune des plus grandes figures du mouvement ouvrier allemand et international. Nous ne voudrions pas laisser passer le centenaire de [...] Fils de forgeron nĂ© en 1771 Ă Newtown, au Pays de Galles, Robert Owen a commencĂ© Ă travailler Ă lâĂąge de 10 ans [...] LĂ©on Sedov, le fils de LĂ©on Trotsky, Ă©tait un combattant de premier plan dans la lutte pour la dĂ©fense des idĂ©es authentiques du [...] Dans lâAmĂ©rique des annĂ©es 20, les noirs et les travailleurs immigrĂ©s ne gagnaient quâun peu plus de la moitiĂ© de ce que pouvait [...] Il y a 70 ans, le 20 aoĂ»t 1940, Trotsky Ă©tait assassinĂ© par un agent de Staline, au Mexique. A cette occasion, nous [...] Lors dâun colloque international Ă Barcelone, en 2003, Esteban Sieva Volkov est revenu sur les circonstances de lâassassinat de son grand-pĂšre LĂ©on Trotsky, [...] Nous publions ci-dessous lâhommage de LĂ©on Trotsky Ă Karl Liebknecht et Rosa Luxemburg, au lendemain de leur assassinat, le 15 janvier 1919. Nous [...] Si vous le voulez, priez pour les morts â mais surtout, battez-vous pour les vivants ! » Selon un procureur de Virginie de lâOuest, elle [...] Le 20 juillet 2006, le marxiste et militant rĂ©volutionnaire Ted Grant est dĂ©cĂ©dĂ©, quelques jours aprĂšs son 93Ăšme anniversaire. Ainsi disparaĂźt un homme [...] Pierre BrouĂ© nous a quittĂ© dans la nuit du 25 au 26 juillet 2005. Le marxisme rĂ©volutionnaire a ainsi perdu lâun de ses [...] On parle souvent dâHenry Ford comme du modĂšle de capitaliste populaire ». Cet homme, dit-on, payait suffisamment ses ouvriers pour quâils achĂštent la voiture [...] Lâinterview suivante a Ă©tĂ© rĂ©alisĂ©e par Alan Woods. Ensemble, nous avons rendu visite Ă Pierre BrouĂ© le 9 octobre 2003. CâĂ©tait la troisiĂšme [...] Nous utilisons des cookies sur notre site Web pour vous offrir l'expĂ©rience la plus pertinente en mĂ©morisant vos prĂ©fĂ©rences et les visites rĂ©pĂ©tĂ©es. En cliquant sur Accepter», vous consentez Ă l'utilisation de TOUS les cookies.
Marx revient ! Ou plutĂŽt la lutte des classes, avec la publication, par lâun de ces brillants autant quâirritants polĂ©mistes dont la France intellectuelle a le secret, Emmanuel Todd, dâun ouvrage 1 intitulĂ© justement Les Luttes de classes en France au XXIe siĂšcle. Finies, les analyses de JĂ©rĂŽme Fourquet ? Quâest-ce Ă dire ? Pour Emmanuel Todd, les gilets jaunes, nos splendides gilets jaunes », ont Ă©tĂ© une sorte dâĂ©vĂ©nement inespĂ©rĂ©. Pourquoi ? Parce quâils ont remis lâĂ©conomique au premier rang. Finies, donc, pour notre auteur, les analyses dâun JĂ©rĂŽme Fourquet 2 faisant Ă©tat dâune France fragmentĂ©e, en archipel. Non, la fracture est Ă©conomique â et Ă©ducative. Elle permet de dessiner une sociĂ©tĂ© plus homogĂšne quâon ne croit, avec une Ă©lite pesant pour 1 % de la population, nommĂ©e aristocratie stato-financiĂšre » un mix entre la finance et les grands corps dâĂtat, dont Emmanuel Macron, on lâaura compris, serait le prototype, une petite bourgeoisie de cadres et professions intellectuelles en voie de dĂ©classement les losers » !, une masse ...Lire la suite sur le blog Une foi par semaine.
Contrairement Ă une opinion parfois rĂ©pandue, Marx nâa pas dĂ©laissĂ© les questions du racisme et du colonialisme de son entreprise intellectuelle. Câest mĂȘme avec une plume acerbe quâil sây est opposĂ©. De lâesclavagisme au nazisme, en passant par le colonialisme, les classes dominantes ont utilisĂ© le racisme pour diviser la classe ouvriĂšre et justifier les guerres. Deux cents ans aprĂšs sa naissance, repartir des thĂšses de Marx offre-t-il un cadre dâanalyse pour mieux comprendre lâorigine du racisme et son lien avec le capitalisme, et pour trouver les moyens de le combattre ? Luttes de classes et antiracisme sont-ils, en somme, compatibles ? Contre une caricature du marxisme Aujourdâhui, pour certains dans la gauche, lâantiracisme serait une question secondaire, la seule contradiction fondamentale serait sociale, entre Capital et Travail. Pour dâautres, Marx nâa jamais abordĂ© la question du racisme et nâoffre pas de cadre dâanalyse pertinent pour aborder cette question. Or, deux cents ans aprĂšs sa naissance, retourner Ă Marx et aux dĂ©bats et combats quâil a inspirĂ©s au 19e et 20e siĂšcles permet au contraire, Ă notre sens, de clarifier des enjeux majeurs actuels. Lâhistoire de toute sociĂ©tĂ© jusquâĂ nos jours nâa Ă©tĂ© que lâhistoire de luttes de classes » est une des citations les plus cĂ©lĂšbres de Marx dans le Manifeste du parti communiste. Mais que veut-elle dire rĂ©ellement ? Certains en dĂ©duisent que le marxisme est une thĂ©orie Ă©conomique dĂ©terministe, se rĂ©duisant Ă lâopposition entre travailleurs et capitalistes dans un cadre national. Dans cette vision, le marxisme nâoffrirait aucun cadre pour aborder des questions aussi essentielles que le racisme et le nĂ©o-colonialisme. Rien nâest plus faux. Dâabord, Marx donne un cadre dâanalyse matĂ©rialiste de lâhistoire, partant du dĂ©veloppement des forces productives les usines, les technologies⊠et des rapports de production matĂ©riels les rapports entre classes comme base. Dans ce sens, la base matĂ©rielle, Ă©conomique, dĂ©termine, en derniĂšre instance, la superstructure lâĂtat, la politique, lâidĂ©ologie, la culture des diffĂ©rentes classes. Mais Marx explique que la superstructure, la politique, la lutte des idĂ©es⊠peuvent Ă leur tour peser sur la lutte des classes et, finalement, sur les rapports de production pour transformer la sociĂ©tĂ©. Marx nâest pas dĂ©terministe dans le sens quâil montre comment les ĂȘtres humains, Ă partir dâune comprĂ©hension du monde, peuvent non seulement le dĂ©crire mais aussi le transformer. Ensuite, si Marx place la contradiction entre Capital et Travail comme centrale dans le dĂ©veloppement du capitalisme, il montre dĂšs le dĂ©but son caractĂšre international et souligne lâimportance de lâunitĂ© internationale des travailleurs. Marx et Engels, dĂšs le Manifeste du parti communiste en 1848, distinguent les communistes des autres organisations ouvriĂšres, en particulier sur le point que dans les diffĂ©rentes luttes nationales des prolĂ©taires, ils mettent en avant et font valoir les intĂ©rĂȘts indĂ©pendants de la nationalitĂ© et communs Ă tout le prolĂ©tariat mondial ». Marx et Engels concluent par le cĂ©lĂšbre Les prolĂ©taires nâont rien Ă perdre que leurs chaĂźnes. Ils ont un monde Ă y gagner. ProlĂ©taires de tous les pays unissez-vous ! » Enfin, Ă©crit le philosophe italien Losurdo, il faut se garder dâune lecture binaire de la sociĂ©tĂ©, limitĂ©e Ă une dimension Relisons le Manifeste du parti communiste âLâhistoire de toute sociĂ©tĂ© jusquâĂ nos jours nâa Ă©tĂ© que lâhistoire de luttes de classeâ, et elles prennent des âformes diffĂ©rentesâ. Le recours au pluriel laisse entendre que la lutte entre prolĂ©tariat et bourgeoisie ou entre travail salariĂ© et classes propriĂ©taires nâest quâune des luttes de classe. Il y a aussi la lutte de classe dâune nation qui se dĂ©barrasse de lâexploitation et de lâoppression coloniale1. » Losurdo dĂ©crit ainsi le marxisme comme une thĂ©orie gĂ©nĂ©ral du conflit social toutes les luttes de lâhistoire [âŠ] ne sont que lâexpression plus ou moins claire de luttes entre classe sociales. » Autrement dit, on ne peut rĂ©duire les luttes des classes Ă une relation binaire Capital-Travail, entre bourgeois et travailleurs. Dans chaque situation concrĂšte, un entrelac particulier de contradictions peut imposer une hiĂ©rarchisation dĂ©terminĂ©e des diffĂ©rentes luttes des classes sociales. Cette hiĂ©rarchisation ne doit cependant pas empĂȘcher que chacune de ces luttes des classes soit prise en considĂ©ration2. Et surtout que cette hiĂ©rarchisation peut Ă©voluer selon les pays et les situations historiques. Marx pointe ainsi la division internationale du travail, liĂ©e au dĂ©veloppement inĂ©gal du capitalisme. Les pays oĂč se dĂ©veloppent le capitalisme dans sa forme la plus avancĂ©e comme la Grande-Bretagne partent Ă la conquĂȘte du monde, pillant les richesses dâautres pays, colonisant, expropriant et introduisant dâautres formes de conflits que celui entre Capital et Travail. Le pillage des colonies est dâailleurs aussi la condition sine qua non pour le dĂ©veloppement du capitalisme, comme lâexplique Marx dans Le Capital Les trĂ©sors directement extorquĂ©s hors de lâEurope par le travail forcĂ© des indigĂšnes rĂ©duits en esclavage, par le pillage et le meurtre refluaient Ă la mĂšre patrie pour y fonctionner comme capital3. » Si au niveau dâune mĂ©tropole capitaliste, la contradiction entre Capital et Travail est premiĂšre, les fondateurs du marxisme pointent la contradiction grandissante entre nations impĂ©rialistes et nations opprimĂ©es. Une nation ne peut pas devenir libre et en mĂȘme temps continuer Ă opprimer dâautres nations », Ă©crit dĂ©jĂ Engels, alter ego de Marx, en 1847. Alors que câest la rencontre de la rĂ©alitĂ© des classes ouvriĂšres anglaise et française qui a fait de Marx et dâEngels des communistes, câest la rĂ©sistance des peuples qui les amĂšne Ă lâanticolonialisme. En 1858, la rĂ©volte des Cipayes, en Inde, marque un tournant dĂ©cisif alors que toute la presse europĂ©enne se lamente sur les tueries dont sont victimes les EuropĂ©ens » et sur la sauvagerie » des rĂ©voltĂ©s, seuls Marx et Engels prennent leur dĂ©fense. Puis, quand les Chinois se rĂ©voltent contre les interventions occidentales, ils Ă©crivent Au lieu de crier au scandale Ă cause de la cruautĂ© des Chinois, on ferait mieux de reconnaĂźtre quâil sâagit dâune guerre populaire pour la survie de la nation chinoise4. » En Irlande, colonie de lâAngleterre, Marx et Engels travaillent avec le mouvement anticolonial des Fenians pour eux, dans lâIrlande du 19e siĂšcle, la question sociale » se pose comme une question nationale ». Pour lâIrlande, lâInde ou la Chine, la lutte des classes devient celle qui oppose les classes qui sâopposent Ă lâoppression nationale et les classes qui dĂ©fendent la colonisation. LĂ©nine, Ă la suite de Marx, combat aussi une vision Ă©conomiste, rĂ©ductionniste du marxisme, une vision qui rĂ©duirait le conflit social uniquement Ă celui entre le travailleur et son patron. Dans son Que Faire ? en 1902, il Ă©crit La conscience de la classe ouvriĂšre ne peut ĂȘtre une conscience politique vĂ©ritable si les ouvriers ne sont pas habituĂ©s Ă rĂ©agir contre tous abus, toute manifestation dâarbitraire, dâoppression, de violence, quelles que soient les classes qui en sont victimes, et Ă rĂ©agir justement du point de vue marxiste, et non dâun autre5. Autrement dit, LĂ©nine plaide pour que le travailleur prenne parti contre lâexploitation Ă©conomique quâil subit mais aussi contre dâautres formes dâoppression discriminations, racisme, autoritarisme, rĂ©pression policiĂšre⊠quâil subit directement mais que dâautres couches de la sociĂ©tĂ© subissent Ă©galement. LĂ©nine avance quâil est indispensable de lutter radicalement pour lâĂ©galitĂ© des droits pour arriver Ă sâĂ©manciper du capitalisme. Et il dĂ©montre comment le capitalisme attaque les droits des minoritĂ©s nationales comme banc dâessai pour rĂ©duire les droits de la population tout entiĂšre. Une nation ne peut pas devenir libre et en mĂȘme temps continuer Ă opprimer dâautres nations », Ă©crit Engels. LĂ©nine dĂ©fend le point de vue que la lutte pour changer fondamentalement de sociĂ©tĂ© nâest pas un acte unique, une bataille unique sur un seul front, [mais que] câest toute une Ă©poque de conflits de classes aigus, une longue succession de batailles sur tous les fronts, câest-Ă -dire sur toutes les questions dâĂ©conomie et de politique ». Que ce soit sur le terrain des droits dĂ©mocratiques ou pour combattre le nationalisme, le racisme et lâantisĂ©mitisme ou encore pour dĂ©fendre le droit des nations opprimĂ©s Ă se libĂ©rer du colonialisme⊠Il ajoute quâun bouleversement de lâordre social peut Ă©clater non seulement Ă la suite dâune grande grĂšve ou dâune manifestation de rue, ou dâune Ă©meute de la faim, ou dâune mutinerie des troupes, ou dâune rĂ©volte coloniale, mais aussi Ă la suite dâune quelconque crise politique ou Ă la faveur dâun rĂ©fĂ©rendum Ă propos de la sĂ©paration dâune nation opprimĂ©e, etc6. » En somme, LĂ©nine souligne les multiples dimensions de lâoppression sous le capitalisme. Et la nĂ©cessitĂ© de sây opposer de façon multiforme. Marx et la lutte pour lâĂ©galitĂ© des droits La rĂ©volution amĂ©ricaine de 1776 et la rĂ©volution française de 1789 marquent le passage de lâhĂ©gĂ©monie du capitalisme sur la fĂ©odalitĂ©. La fĂ©odalitĂ© est caractĂ©risĂ©e par une division en classes entre seigneurs et serfs, un systĂšme politique arbitraire basĂ© sur le droit divin. LâĂ©galitĂ© entre les hommes et la libertĂ© politique ne sont pas Ă©voquĂ©es, elles sont combattues. Le seigneur a droit de vie ou de mort sur le serf. Le capitalisme montant au 18e siĂšcle, pour se libĂ©rer du fĂ©odalisme et de son arbitraire Ă©touffant, de ses entraves au marchĂ©, va proclamer la nĂ©cessitĂ© de lâĂ©galitĂ© en droits entre les hommes. Câest un tournant majeur par rapport Ă lâAncien RĂ©gime et câest la base politique de la bourgeoisie pour renverser les privilĂšges de la noblesse. La proclamation des droits de lâhomme, de lâĂ©galitĂ© et de la libertĂ© entre les hommes, lors des rĂ©volutions amĂ©ricaine et française nâaboutit pourtant pas Ă la fin de lâexploitation, de lâoppression et des discriminations. Au contraire mĂȘme, le capitalisme va ouvrir une pĂ©riode de dĂ©veloppement du racisme. Marx va analyser ce paradoxe apparent la proclamation des droits Ă©gaux nâaboutit pas Ă leur rĂ©alisation pour la majoritĂ© de la population sous le capitalisme. Il Ă©crit Chaque paragraphe de la Constitution contient, en effet, sa propre antithĂšse [âŠ] Dans le texte, la libertĂ© ; dans la marge, la suppression de cette libertĂ©. [âŠ] Lâexistence constitutionnelle de la libertĂ© resta entiĂšre, intacte, bien que son existence rĂ©elle fĂ»t totalement anĂ©antie7. » Marx montre la source Ă©conomique Ă la base de ce paradoxe la bourgeoisie a proclamĂ© ses droits, pour supplanter la noblesse, pas du tout pour donner lâĂ©galitĂ© au reste du peuple, quâil doit exploiter et opprimer. Ce qui fera dire Ă Marx Lâapplication du droit de lâhomme Ă la libertĂ©, câest le droit de lâhomme Ă la propriĂ©tĂ© privĂ©e8. » Ă la proclamation des droits universels de lâhomme, succĂšdent directement la limitation ou lâabsence de ces droits pour une grande partie. Ainsi, au sein des mĂ©tropoles, par exemple en France, dans la lutte de classes entre Travail et Capital, les droits des travailleurs sont immĂ©diatement limitĂ©s par la Loi Chapelier 1791 qui interdit quasiment le droit dâorganisation et de grĂšve des travailleurs qui menacerait le droit Ă la propriĂ©tĂ© privĂ©e ». La discrimination censitaire fera en sorte que la classe ouvriĂšre et les couches les plus pauvres seront exclues du droit de vote aux Ă©lections durant plus dâun siĂšcle un siĂšcle et demi pour les femmes. Mais lĂ oĂč lâĂ©galitĂ© en droits est le plus niĂ©, combattu, justifiĂ©, câest pour les esclaves et les peuples colonisĂ©s. Qui nâont aucun droit. Et le racisme sert Ă justifier cette inĂ©galitĂ©. On peut le voir avec lâesclavagisme aux Ătats-Unis. Il se dĂ©veloppe de maniĂšre fulgurante aprĂšs la rĂ©volution bourgeoise amĂ©ricaine Le total de la population esclave en AmĂ©rique sâĂ©levait Ă environ 33 000 en 1700, Ă presque trois millions en 1800, pour atteindre finalement un pic de plus de six millions dans les annĂ©es cinquante du XIXe siĂšcle9. » Ce dĂ©veloppement est directement liĂ© au dĂ©veloppement vertigineux du capitalisme, en particulier de lâindustrie textile britannique qui sâalimentait en coton produit au sud des Ătats-Unis, dans ce quâon a appelĂ© le commerce triangulaire les Noirs dâAfrique Ă©taient dĂ©portĂ©s aux AmĂ©riques comme esclaves pour y ĂȘtre exploitĂ©s et permettre lâapprovisionnement de lâEurope en produits des AmĂ©riques. Câest ainsi quâon retombe sur ce paradoxe apparent la rĂ©volution libĂ©rale aux Ătats-Unis, qui proclame des principes de libertĂ© et dâĂ©galitĂ©, va de pair avec le dĂ©veloppement de lâesclavage racial. Dans les premiĂšres dĂ©cennies qui suivirent lâindĂ©pendance de 1776, presque tous les prĂ©sidents des Ătats-Unis Ă©taient propriĂ©taires dâesclaves Washington, mais aussi Jefferson, lâauteur de la DĂ©claration dâindĂ©pendance, Madison, un des principaux auteurs de la Constitution. Aux Ătats-Unis, lâesclavage durera jusquâĂ la fin de la guerre de SĂ©cession, câest-Ă -dire 1865. A la grande fureur de leurs maĂźtres français les esclaves haĂŻtiens ont pris au mot la devise de la RĂ©volution française, LibertĂ©, EgalitĂ©, FraternitĂ© ». En France, NapolĂ©on combattra la grande rĂ©volution victorieuse des esclaves noirs de Saint-Domingue, aujourdâhui HaĂŻti, rĂ©volution dirigĂ©e par le grand Toussaint Louverture en 1800. Or, les esclaves haĂŻtiens ont pris au mot la devise de la RĂ©volution française, LibertĂ©, EgalitĂ©, FraternitĂ© », Ă la grande fureur de leurs maĂźtres français qui ne voulaient pas de cette Ă©galitĂ©. De cette rĂ©volution remarquable va naĂźtre le premier Ătat du continent amĂ©ricain Ă abolir lâesclavage. Ensuite, lâesclavage va disparaĂźtre dans presque toute lâAmĂ©rique latine grĂące au mouvement de libĂ©ration et dâindĂ©pendance de Simon Bolivar, fortement influencĂ© par la rĂ©volution haĂŻtienne. Une rĂ©volution qui va inspirer Marx et le mouvement socialiste naissant. Marx va alors sâengager pour soutenir les forces qui, aux Ătats-Unis, combattent lâesclavagisme et les propriĂ©taires dâesclaves du Sud. Dans une lettre au prĂ©sident Lincoln, il Ă©crit que la rĂ©bellion des esclavagistes sonne le tocsin pour une croisade gĂ©nĂ©rale de la propriĂ©tĂ© contre le travail et avance que tant que les travailleurs amĂ©ricains blancs permirent Ă lâesclavage de souiller leur propre RĂ©publique ; tant quâils se glorifiĂšrent de jouir â par rapport aux Noirs qui avaient un maĂźtre et Ă©taient vendus sans ĂȘtre consultĂ©s â du privilĂšge dâĂȘtre libres de se vendre eux-mĂȘmes et de choisir leur patron, ils furent incapables de combattre pour la vĂ©ritable Ă©mancipation du travail ou dâappuyer la lutte Ă©mancipatrice de leurs frĂšres europĂ©ens10. Car le dĂ©veloppement du racisme a servi Ă justifier lâexclusion des Noirs du champ oĂč sâexerce la dĂ©mocratie » et Ă lĂ©gitimer dĂ©mocratiquement » lâesclavagisme. Lâauteure marxiste amĂ©ricaine Ellen Meiksins Wood lâĂ©crit ainsi Câest prĂ©cisĂ©ment la pression structurelle contre une diffĂ©rence extra-Ă©conomique qui a rendu nĂ©cessaire de justifier lâesclavage en excluant les esclaves de la race humaine, faisant dâeux des non-personnes se trouvant en dehors de lâunivers normal de la libertĂ© et de lâĂ©galitĂ©11 » . Marx, lâIrlande et la lutte contre le racisme Durant les premiĂšres annĂ©es de leur sĂ©jour en Angleterre dans les annĂ©es 1850, Marx et Engels placent beaucoup dâespoir dans les travailleurs anglais pour ĂȘtre les pionniers de la libĂ©ration de la classe ouvriĂšre, Ă©tant donnĂ© quâils sont au cĆur du systĂšme capitaliste le plus avancĂ©. Mais assez vite, ils sont confrontĂ©s Ă la division entre les travailleurs dâorigine anglaise et irlandaise. LâIrlande est une colonie anglaise. Ce pays est confrontĂ© Ă lâexpropriation systĂ©matique des terres irlandaises par les grands propriĂ©taires fonciers anglais, par une rĂ©pression sans nom que certains compareront Ă celle des Indiens dâAmĂ©rique. LâĂźle est vidĂ©e de ses habitants qui Ă©migrent aux Ătats-Unis et en Grande-Bretagne, oĂč ils sont doublement opprimĂ©s comme tout travailleurs dans le systĂšme capitaliste et comme Irlandais ayant un salaire et un statut infĂ©rieurs. Cette situation permet aux capitalistes de faire pression Ă la baisse sur les salaires de toute la classe ouvriĂšre. Mais cette oppression supplĂ©mentaire du travailleur irlandais est politique, car le travailleur irlandais a moins de droits, pouvant ĂȘtre expulsĂ© et pourchassĂ© Ă tout moment. Et cette oppression est idĂ©ologiquement justifiĂ©e par la bourgeoisie en attisant les prĂ©jugĂ©s nationalistes de supĂ©rioritĂ© chez le travailleur anglais. Lâasservissement de lâIrlande empĂȘche lâĂ©mancipation de la classe ouvriĂšre anglaise, dit Marx. Mais il va plus loin Ce qui est primordial, câest que chaque centre industriel et commercial dâAngleterre possĂšde maintenant une classe ouvriĂšre divisĂ©e en deux camps hostiles les prolĂ©taires anglais et les prolĂ©taires irlandais. Lâouvrier anglais moyen dĂ©teste lâouvrier irlandais en qui il voit un concurrent qui dĂ©grade son niveau de vie. [âŠ] Il se berce de prĂ©jugĂ©s religieux, sociaux et nationaux contre les travailleurs irlandais. Il se comporte Ă peu prĂšs comme les blancs pauvres vis-Ă -vis des noirs dans les anciens Ătats esclavagistes des Ătats-Unis12. On voit bien que pour Marx, ce racisme anti-Irlandais est tout Ă la fois un instrument dâoppression Ă©conomique, politique et idĂ©ologique. Et Marx pointe le danger mortel du racisme dans la lutte contre le capitalisme Cet antagonisme est le secret de lâimpuissance de la classe ouvriĂšre anglaise, malgrĂ© son organisation. Câest le secret du maintien au pouvoir de la classe capitaliste, et celle-ci en est parfaitement consciente. [âŠ] La tĂąche de lâInternationale est donc en toute occasion de mettre au premier plan le conflit entre lâAngleterre et lâIrlande, et de prendre partout ouvertement parti pour lâIrlande. Il doit sâattacher tout particuliĂšrement Ă Ă©veiller dans la classe ouvriĂšre anglaise la conscience que lâĂ©mancipation nationale de lâIrlande nâest pas pour elle une question abstraite de justice ou de sentiments humanitaires, mais la condition premiĂšre de leur propre Ă©mancipation sociale. » Marx en a conclu que pour le travailleur, pas seulement en Angleterre, mais dans le monde entier, pour ĂȘtre libĂ©rĂ©, pour dĂ©truire le systĂšme capitaliste, le systĂšme colonial devait tomber13 », explique Mary Gabriel, auteure dâune biographie sur Marx. Il y a dans lâanalyse de Marx les prĂ©misses dâune analyse du racisme moderne un puissant moyen de diviser les travailleurs et de les mettre en concurrence Ă lâintĂ©rieur des mĂ©tropoles impĂ©rialistes et un instrument de justification du colonialisme et des guerres impĂ©rialistes Ă lâextĂ©rieur. LâimpĂ©rialisme et la lutte contre le chauvinisme Dans la deuxiĂšme moitiĂ© du dix-neuviĂšme siĂšcle, le capitalisme sâĂ©tend largement au-delĂ des frontiĂšres nationales, cherche de nouveaux marchĂ©s et ouvre lâĂšre de ce quâon appelle lâimpĂ©rialisme. Câest le temps de la colonisation de lâAfrique et de lâAsie par les pays europĂ©ens et celui des nouveaux empires. Cette pĂ©riode ouvre aussi une nouvelle phase du dĂ©veloppement du racisme en Europe. Si câest dâabord le moteur Ă©conomique du systĂšme qui pousse Ă la colonisation, dâautres motivations plus politiques sont aussi Ă lâĆuvre. Il sâagit pour les classes dominantes de diviser la classe des travailleurs et de propager le chauvinisme, ce patriotisme exclusif et agressif. Le monde du travail, appauvri, commence Ă sâorganiser dans les syndicats et les coopĂ©ratives. La premiĂšre Internationale des travailleurs voit le jour en 1864, la Commune de Paris fait trembler le continent europĂ©en en 1871. Les tenants de lâordre Ă©tabli ont eu peur et voient dans la colonisation une opportunitĂ© ils peuvent exporter le prolĂ©tariat excĂ©dentaire » vers les colonies, ce qui permet de calmer la rĂ©volte sociale qui gronde en mĂ©tropole. Aux Etats-Unis, avant la guerre de SĂ©cession, le dĂ©veloppement du racisme a servi Ă justifier lâexclusion des Noirs du champ oĂč sâexerce la dĂ©mocratie ». LâĂ©crivain Ernest Renan, peu aprĂšs la Commune de Paris, Ă©crit La colonisation est une nĂ©cessitĂ© politique tout Ă fait de premier ordre. Une nation qui ne colonise pas est irrĂ©vocablement vouĂ©e au socialisme, Ă la guerre du riche et du pauvre14 ». Pour Ă©viter son renversement, la classe dominante favorise ouvertement une sorte de socialisme impĂ©rial ». Elle justifie ainsi dans la classe ouvriĂšre les conquĂȘtes coloniales et donne quelques miettes du gĂąteau colonial Ă une petite minoritĂ© de travailleurs ce que LĂ©nine appellera lâaristocratie ouvriĂšre » afin dâĂ©viter le spectre dâune rĂ©volution sociale. Une perspective totalement opposĂ©e Ă celle des fondateurs du marxisme. Il est possible que lâInde fasse la rĂ©volution et puisque le prolĂ©tariat en lutte pour la libĂ©ration ne peut mener des guerres coloniales, il lui faudra accepter ce processus. [âŠ] La mĂȘme chose pourrait se produire ailleurs, par exemple en AlgĂ©rie et en Egypte, et pour nous, ce serait certainement ce qui serait le mieux », Ă©crit Engels dĂšs 188215, montrant ainsi le lien qui existe entre la lutte de libĂ©ration nationale dans les pays du Sud et la lutte pour le socialisme au Nord. Au tournant du 20e siĂšcle, deux courants vont sâopposer dans le mouvement ouvrier europĂ©en. Lâun est portĂ© par Bernstein et consorts qui vont reprendre la logique du socialisme impĂ©rial », lâautre est incarnĂ© par LĂ©nine et bien dâautres qui sâinspirent de lâinternationalisme de Marx. LâAllemand Bernstein, pĂšre du rĂ©formisme social-dĂ©mocrate, Ă©crit Sans lâexpansion coloniale de notre Ă©conomie, la misĂšre que nous avons encore aujourdâhui en Europe et que nous nous efforçons dâĂ©radiquer serait bien plus grave et nous aurions beaucoup moins dâespoir de lâĂ©liminer. MĂȘme si on le met en balance avec les mĂ©faits du colonialisme, lâavantage procurĂ© par les colonies pĂšse de plus en plus lourd dans la balance16. En Belgique aussi, ce socialisme impĂ©rial gagne une majoritĂ© des dirigeants du monde du travail. Le prĂ©sident du POB, Vandervelde, ne sâoppose pas par principe Ă la colonisation mais seulement Ă ses excĂšs les plus manifestes. Dans son livre La Belgique et le Congo, Vandervelde estime quâabandonner la colonie Ă©quivaudrait Ă une humiliation morale17, tandis que dans Les derniers jours de lâEtat du Congo, il lance un appel aux milliers de jeunes gens [en Belgique] qui assiĂšgent les ministĂšres pour obtenir une misĂ©rable place. [âŠ] Quâils aillent plutĂŽt au Congo. Ils y trouveront des traitements plus Ă©levĂ©s et surtout une vie plus libre et plus intĂ©ressante, au milieu de toutes les possibilitĂ©s des pays neufs, dans la majestueuse solitude des forĂȘts de la brousse18. » Vandervelde recrute activement des colons, se plaçant clairement du cĂŽtĂ© de lâoppression coloniale. Ce socialisme impĂ©rial de la premiĂšre moitiĂ© du vingtiĂšme siĂšcle entend obtenir des rĂ©formes sociales dans les mĂ©tropoles mais lĂ©gitime, dans le mĂȘme temps, lâexpansion coloniale et son cortĂšge de massacres, ce qui le mĂšnera aussi Ă soutenir les puissances impĂ©rialistes dans la PremiĂšre Guerre mondiale, guerre dont lâenjeu majeur sera le repartage des colonies. Il aboutira aussi Ă dĂ©velopper un chauvinisme fortement ancrĂ© dans la tĂȘte de millions de travailleurs des mĂ©tropoles. Face au courant portĂ© par Bernstein, LĂ©nine, dans la lignĂ©e de Marx, va analyser le colonialisme comme le produit du capitalisme et de lâimpĂ©rialisme, et va porter son attention sur la question des nations opprimĂ©es. En 1902, parlant de lâĂ©crasement de la rĂ©volte des Boxers en Chine en 1900, LĂ©nine accuse les Occidentaux envahisseurs qui se sont jetĂ©s sur les Chinois comme des bĂȘtes fĂ©roces, livrant aux flammes des village sentiers⊠». LĂ©nine avance que câest une entreprise qui vise Ă corrompre la conscience politique des classes populaires ». Pour Ă©liminer le mĂ©contentement du peuple », on cherche Ă le dĂ©tourner du gouvernement sur quelquâun dâautre ». LĂ©nine avance aussi que la colonisation encourage le changement social et la rĂ©volution en Orient dans les pays colonisĂ©s ou semi-colonisĂ©s alors quâelle renforce, au moins dans lâimmĂ©diat, le pouvoir dominant en Occident. Il dĂ©nonce aussi la formation dâune aristocratie ouvriĂšre, une petite minoritĂ© de la classe ouvriĂšre qui se fait acheter matĂ©riellement et idĂ©ologiquement par les classes dominantes. Il appelle donc Ă combattre lâimpĂ©rialisme en Occident, y compris dans le mouvement ouvrier, alors quâen Orient, il importe de soutenir sans hĂ©sitation la rĂ©volution anticoloniale. La rĂ©volution russe de 1917 ouvre ainsi une nouvelle sĂ©quence historique. En particulier, celle de la dĂ©colonisation. Les habitants de lâAsie et de lâAfrique », des centaines de millions dâĂȘtres humains », en rĂ©bellion contre le joug imposĂ© par la mĂ©tropole capitaliste, ont rappelĂ© leur volontĂ© dâĂȘtre des hommes et non des esclaves », indique LĂ©nine. La rĂ©vĂ©lation des traitĂ©s secrets Sykes-Picot traitĂ©s entre lâAngleterre et la France se partageant le Moyen-Orient par les SoviĂ©tiques fait Ă©merger un mouvement nationaliste sans prĂ©cĂ©dent dans le monde arabe. En Asie, la Chine mais aussi le Vietnam sâinspirent, dĂšs les annĂ©es 20, du marxisme dans leur mouvement de libĂ©ration nationale. Le nazisme Lâanalyse marxiste reste fĂ©conde pour lâĂ©tude de lâĂ©mergence du nazisme, alimentĂ©e par un racisme forcenĂ© qui va mener Ă la plus grande barbarie du vingtiĂšme siĂšcle, et montre que le nazisme ne peut ĂȘtre dĂ©tachĂ© de lâanalyse du dĂ©veloppement du capitalisme19, ni ĂȘtre prĂ©sentĂ© comme un excĂšs ou un accident de parcours de celui-ci. Tout comme il met en avant que la dĂ©faite du nazisme, quintessence du racisme et du colonialisme, nâa pas Ă©tĂ© une dĂ©faite limitĂ©e Ă lâAllemagne, mais une dĂ©faite des forces rĂ©actionnaires au niveau mondial et une phase de progrĂšs de la lutte antiraciste et anticoloniale. Car si en 1871, le chancelier Bismarck proclame la crĂ©ation du IIe Reich, lâAllemagne nâest pas encore une nation en tant que telle. Le dĂ©veloppement du capitalisme y est plus tardif et, lors de la ConfĂ©rence de Berlin de 1885, quand Bismarck veut obtenir un empire colonial pour lâAllemagne, son butin » comparĂ© Ă la Grande-Bretagne et Ă la France est maigre. DĂšs ce moment, lâAllemagne dĂ©veloppe une armĂ©e dont lâambition est de mener des guerres partout dans le monde pour arracher des nouvelles colonies et rattraper son retard. Pourtant, dans certains groupes dâindustriels, comme les principaux dirigeants du cartel charbon-acier de la Ruhr, on juge que lâempereur allemand et son chancelier Bismarck ne sont pas assez offensifs en la matiĂšre. Ils fondent en 1890 le Alldeutscher Verband20 la Ligue Pangermanique. Les pangermanistes justifient la volontĂ© dâexpansion et de conquĂȘtes de lâindustrie allemande par des thĂ©ories inspirĂ©es du darwinisme social le Kampf ums Dasein se battre pour exister, le droit du plus fort, la nĂ©cessitĂ© pour le peuple allemand en croissance rapide dâavoir plus dâespace vital Lebensraum pour pouvoir survivre. Ce Lebensraum devrait se concrĂ©tiser par une nouvelle conquĂȘte de territoires Ă lâEst. Dans lâĂtat quâimaginent les pangermanistes, il sâagit de dĂ©fendre lâordre et lâexigence dâune puretĂ© de la race » de ses habitants, par la soumission Ă lâautoritĂ©. LâunitĂ© de la nation exige lâexclusion des minoritĂ©s et de tous ceux qui pensent diffĂ©remment. Mais lâexpansionnisme exige aussi la suppression des problĂšmes internes, particuliĂšrement les tensions sociales, et la mise en cause de lâexistence de minoritĂ©s nationales. Lâexpulsion ou lâassimilation forcĂ©e des populations slave et juive des territoires annexĂ©s est mise en avant. LâAlldeutscher Verband tente de dĂ©tourner la classe ouvriĂšre du socialisme internationaliste en lui prĂ©sentant un socialisme national. Aussi, elle fait la promotion dâun nouvel antisĂ©mitisme impĂ©rialiste. Il sâagit de prĂ©senter aux travailleurs, influencĂ©s par le socialisme, une perspective de lutte contre le grand capital juif » coupable de tous les maux, qui ne mettrait pas en danger lâunitĂ© de la nation allemande si chĂšre aux industriels. Marx a conclu du cas irlandais que pour le travailleur dans le monde entier, pour ĂȘtre libĂ©rĂ©, le systĂšme colonial devait tomber ». Cet antisĂ©mitisme impĂ©rialiste est trĂšs pernicieux. Affirmant que le socialisme Ă©tait en soi un but louable, les tenants de cette thĂ©orie dĂ©fendaient quâen affirmant notamment que lâhistoire est une histoire de classes et de lutte de classes, le socialisme marxiste, lui, Ă©tait basĂ© sur une erreur historique et thĂ©orique. Pour eux, les classes devaient ĂȘtre unifiĂ©es et lâĂ©lĂ©ment unificateur Ă©tait le sang », la race ». Or, la race la plus pernicieuse », qui voulait la destruction de la race allemande », câĂ©tait, pour eux, les Juifs, qui avaient comme mĂ©thodes lâinternationalisme » et la lutte de classes ». Ces mĂ©thodes avaient Ă©tĂ© importĂ©es dans le socialisme allemand honorable » par les Juifs dans le but dâaffaiblir la nation allemande » preuve pour eux, Marx Ă©tait juif. Dans cette nouvelle forme du socialisme impĂ©rial qui deviendra plus tard le national-socialisme, le vrai socialisme allemand » reconnaissait la nĂ©cessitĂ© pour les travailleurs de combattre pour lâespace vital ». Jusquâau sortir de la PremiĂšre Guerre mondiale, cet antisĂ©mitisme impĂ©rialiste nâest pas dominant. Le courant dominant dans la classe bourgeoise allemande avait obtenu le soutien des dirigeants sociaux-dĂ©mocrates pour entrer en guerre en sâappuyant sur un nationalisme classique ». Mais la guerre nâavait pas Ă©tĂ© gagnĂ©e, car Ă©puisĂ©e par quatre ans de guerre, une partie des travailleurs en armes sâĂ©tait soulevĂ©e dĂ©but novembre 1918, entraĂźnant la fin de la guerre. Une fraction sans cesse grandissante de la bourgeoisie allemande, avec Ă leur tĂȘte le gĂ©nĂ©ral Erich Ludendorff21, va alors aspirer Ă lâanĂ©antissement le plus rapide et le plus complet possible de la social-dĂ©mocratie et du Parti communiste, et Ă la crĂ©ation dâun mouvement ouvrier national ». Cette fraction va soutenir Adolf Hitler et son parti nazi dĂšs le dĂ©but. Reprenant lâantisĂ©mitisme du Alldeutscher Verband, Hitler voit dans cette forme de racisme un moyen puissant de diviser la classe ouvriĂšre allemande, de la dĂ©tourner du marxisme et de la nationaliser » pour servir les intĂ©rĂȘts des classes dominantes allemandes. Se faisant le porte-parole des forces allemandes les plus rĂ©actionnaires, Hitler avance que lâAllemagne doit Ă©difier en Europe orientale et en Russie un empire colonial de type continental. Le 27 janvier 1932, il prĂ©sente devant les industriels allemands ses desseins fondamentaux. Durant lâensemble du 19e siĂšcle, âles peuples blancsâ ont conquis une position dominante incontestĂ©e, au terme dâun processus qui avait commencĂ© par la conquĂȘte de lâAmĂ©rique et qui sâest dĂ©veloppĂ© sous le signe du âsentiment innĂ©, absolu, de la domination de la race blanche europĂ©enneâ. En mettant en question le systĂšme colonial et en provoquant ou en aggravant la âconfusion de la pensĂ©e blanche europĂ©enneâ, le bolchĂ©visme fait courir un danger mortel Ă la civilisation. Si lâon veut faire face Ă cette menace, il faut rĂ©affirmer la âconviction de la supĂ©rioritĂ© et donc du droit supĂ©rieur de la race blancheâ, il faut dĂ©fendre âla position dominante de la race blanche vis-Ă -vis du reste du monde22â ». Câest un vĂ©ritable programme de contre-rĂ©volution colonialiste et esclavagiste. Ce qui sâimpose selon Hitler, câest quâil ne faut pas hĂ©siter Ă lâexercice dâun droit des maĂźtres herrenrecht dâune brutalitĂ© extrĂȘme ». En juillet 1942, Hitler promulgue une directive pour la colonisation de lâUnion soviĂ©tique Les esclaves doivent travailler pour nous. Si nous nâen avons plus besoin, quâils meurent. » Câest ce systĂšme gĂ©nocidaire qui va ĂȘtre combattu par la rĂ©sistance antifasciste dans toute lâEurope, qui va ĂȘtre battu Ă Stalingrad, et qui ne cessera de reculer jusquâĂ ĂȘtre vaincu Ă Berlin. Si le nazisme reprĂ©sente la quintessence du racisme et du colonialisme, servant Ă combattre Ă la fois, lâennemi extĂ©rieur » les pays Ă coloniser et Ă diviser lâennemi intĂ©rieur » la classe des travailleurs, sa dĂ©faite est aussi une dĂ©faite majeure des formes les plus rĂ©actionnaires du racisme, grĂące Ă un front antifasciste au niveau international. Combiner plusieurs luttes des classes Le rapport de forces au niveau mondial a totalement Ă©tĂ© bouleversĂ© dans les trente annĂ©es qui ont suivi la DeuxiĂšme Guerre mondiale. La force de la rĂ©sistance antifasciste et la peur exercĂ©e par le communisme sur les classes dominantes, combinĂ©e Ă la forte croissance du mouvement social, a amenĂ© dans les pays europĂ©ens un dĂ©veloppement sans prĂ©cĂ©dent de la sĂ©curitĂ© sociale et des hausses du niveau de vie. Ce changement de rapport de forces a aussi menĂ© Ă un puissant mouvement de dĂ©colonisation des peuples du tiers monde et Ă lâisolement croissant des tenants du racisme biologique » au niveau mondial. Fini la pĂ©riode oĂč âles peuples blancsâ ont conquis une position dominante incontestĂ©e » comme lâaffirmait Hitler. La Chine moderne naĂźt en 1949 et reprend le cours de son destin aprĂšs un siĂšcle de domination coloniale. Ho Chi Minh et le Vietnam dĂ©font la France Ă Dien Bien Phu 1954, puis les Ătats-Unis aprĂšs lâoffensive du TĂȘt 1968. Le nationalisme arabe, celui du FLN en AlgĂ©rie et de lâEgypte de Nasser, est fortement influencĂ© par les courants marxistes. Le mouvement antiraciste se dĂ©veloppe dans le monde entier, en particulier aux Ătats-Unis avec le mouvement des droits civiques dont la branche radicale de Malcolm X aux Black Panthers se rapproche du marxisme. Le dernier empire colonial, le portugais, tombe Ă partir de 1974, avec la dĂ©route dans ses colonies dâAngola et du Mozambique. Le rĂ©gime raciste dâapartheid finit aussi par tomber en 1990, sous la pression conjuguĂ©e de la rĂ©sistance de lâANC dont une des composantes majeures est le Parti communiste sud-africain et de la dĂ©faite des forces sud-africaines en Angola, avec le soutien de lâarmĂ©e cubaine de Fidel Castro23. Lâantiracisme et lâanticolonialisme ont pu faire des progrĂšs majeurs grĂące Ă la combinaison des luttes des classes dans les luttes anti-impĂ©rialistes et anticapitalistes, et grĂące aux combats communs prĂŽnant lâunitĂ© des travailleurs. Le racisme et le nĂ©ocolonialisme ont pu, a contrario, se propager chaque fois que les classes dominantes ont divisĂ© la classe ouvriĂšre sur base de prĂ©jugĂ©s nationaux et racistes, ont opposĂ© les travailleurs du Nord aux peuples opprimĂ©es du Sud, ont rĂ©ussi Ă imposer le chauvinisme dans le mouvement ouvrier et Ă dĂ©tacher entre elles les diffĂ©rentes formes de luttes de classes. Face Ă la contre-offensive nĂ©olibĂ©rale lancĂ©e il y a trente ans, ce nâest pas sâĂ©carter mais retourner Ă Marx, Ă son internationalisme et Ă sa thĂ©orie des luttes de classes qui nous semble ĂȘtre indispensable comme source dâinspiration pour combiner avec succĂšs lutte contre le racisme et lutte contre le capitalisme. Voir deuxiĂšme partie La gauche authentique face au nĂ©o-racisme et nĂ©o-colonialisme au 21e siĂšcle », David Pestieau, Lava. FootnotesDomenico Losurdo, La lutte des classes. Une histoire politique et philosophique, 2016, Editions DelgaAinsi, la hiĂ©rarchisation des luttes de classes, leur nature et les alliances de classe ont Ă©tĂ© diffĂ©rentes dans lutte contre lâoccupant nazi pendant la seconde guerre mondiale et dans le cadre de lâ Marx, Le Capital, Lâaccumulation primitive, 6 la genĂšse du capitaliste Marx, New York Daily Tribune, 5 juin 1857LĂ©nine, Que faire ? , III politique trade-unioniste et politique social-dĂ©mocrate, les rĂ©vĂ©lations politiques et âlâĂ©ducation de lâactivitĂ© rĂ©volutionnaireâ »LĂ©nine, La rĂ©volution socialiste et le droit des nations Ă disposer dâelles-mĂȘmes, 1916Karl Marx, Le 18 Brumaire de Louis Bonaparte, 1851Karl Marx, La question juive, 1843Robin Blacburn, The Making of New World Slavery, 1492-1800, Verso, Londres-New-York, 1997, p3Lettre de Marx Ă Lincoln, paru dans Der Social-Demokrat, 30 dĂ©cembre Meiksins Wood, Capitalism and human emancipation », New Left Review, I/167, janvier-fĂ©vrier 1988, traduit par nous NdlR.Lettre de Marx Ă Siegfried Mayer et August Vogt Ă New York, le 9 avril Pestieau, Interview Mary Gabriel. Amour et capital, hier et aujourdâhui », Revue Lava, dĂ©cembre 2017 Renan, Oeuvres complĂštes, p12, Calmann-LĂ©vy, 1947Lettre dâEngels Ă Kautsky, 12 septembre 1882Sozialistiche Monatshefte, Bernstein, 1900, p559CitĂ© dans La SociĂ©tĂ© GĂ©nĂ©rale 1822-1992, Jo Cottenier, Patrick De Boosere, Thomas Gounet, p 109, EPO, 1992Ibidem, p 70Reinhard Opitz. Faschismus und Neofaschismus. Band I. 1984. Pahl Rugenstein VerlagAlldeutsch signifie quâĂ leurs yeux, lâAllemagne comprend tous les Allemands, pas seulement ceux qui se trouvent au sein des frontiĂšres de lâempire mais aussi en Autriche-Hongrie et dans dâautres pays de lâEurope de lâEstConsidĂ©rĂ© par les nationalistes allemands comme le plus grand stratĂšge de la PremiĂšre Guerre mondialeCitĂ© dans Losurdo, PP XXFidel Castro dira un jour pour expliquer la solidaritĂ© cubaine en Afrique Le sang de lâAfrique coule profondĂ©ment dans nos veines. » rappelant lâorigine africaine de nombreux habitants de lâĂźle des CaraĂŻbes
Pour le marxiste, la lutte des classes comprend a. Une lutte Ă©conomique. b. Une lutte politique. c. Une lutte idĂ©ologique. Le problĂšme doit donc ĂȘtre posĂ© simultanĂ©ment sur ces trois terrains. a. On ne peut pas lutter pour le pain sans lutter pour la paix, sans dĂ©fendre la libertĂ© et sans dĂ©fendre toutes les idĂ©es qui servent la lutte pour ces objectifs. b. Il en est de mĂȘme dans la lutte politique, qui, depuis Marx, est devenue une vĂ©ritable science on est obligĂ© de tenir compte Ă la fois de la situation Ă©conomique et des courants idĂ©ologiques pour mener une telle lutte. c. Quant Ă la lutte idĂ©ologique, qui se manifeste par la propagande, on doit tenir compte, pour qu'elle soit efficace, de la situation Ă©conomique et politique. Nous voyons donc que tous ces problĂšmes sont intimement liĂ©s et, ainsi, que l'on ne peut prendre de dĂ©cision devant n'importe quel aspect de ce grand problĂšme qu'est la lutte de classes â dans une grĂšve par exemple. â sans prendre en considĂ©ration chaque donnĂ©e du problĂšme et l'ensemble du problĂšme lui-mĂȘme. C'est donc celui qui sera capable de lutter sur tous les terrains qui donnera au mouvement la meilleure direction. C'est ainsi qu'un marxiste comprend ce problĂšme de la lutte de classes. Or, dans la lutte idĂ©ologique que nous devons mener tous les jours, nous nous trouvons devant des problĂšmes difficiles Ă rĂ©soudre immortalitĂ© de l'Ăąme, existence de Dieu, origines du monde, etc. C'est le matĂ©rialisme dialectique qui nous donnera une mĂ©thode de raisonnement, qui nous permettra de rĂ©soudre tous ces problĂšmes et, aussi bien, de dĂ©voiler toutes les campagnes de falsification du marxisme, qui prĂ©tendent le complĂ©ter et le renouveler. Georges Politzer Georges Politzer, nĂ© en 1903 Ă NagyvĂĄrad Hongrie - aujourd'hui Oradea, en Roumanie rĂ©gion de Transylvanie - et fusillĂ© en 1942 au Mont-ValĂ©rien, Ă©tait un philosophe et thĂ©oricien marxiste français dâorigine hongroise, appelĂ© affectueusement par certains le philosophe roux ». Il Ă©tait mariĂ© Ă MaĂŻ Politzer. EngagĂ© dans lâinsurrection hongroise de 1919, il sâexile Ă lâĂąge de dix-sept ans Ă la suite de lâĂ©chec de la rĂ©publique des Conseils de Hongrie, dirigĂ©e par BĂ©la Kun. Le pays entre dans lâĂšre Horthy. Il sâinstalle Ă Paris en 1921 aprĂšs avoir rencontrĂ© Sigmund Freud et SĂĄndor Ferenczi et en cinq ans, il conquiert tous ses titres acadĂ©miques, jusquâĂ lâagrĂ©gation de philosophie. Suite Ă la fondation par le Parti communiste français au dĂ©but des annĂ©es 1930, de l'UniversitĂ© ouvriĂšre de Paris, qui sera dissoute en 1939 avec les organisations du parti communiste sur application du dĂ©cret du socialiste SĂ©rol, Georges Politzer sâinvestit et est chargĂ© du cours de matĂ©rialisme dialectique. Lecteur de Karl Marx et de LĂ©nine, il sâintĂ©resse beaucoup Ă la psychologie, prĂŽnant le cĂŽtĂ© concret » de cette derniĂšre, par rapport Ă la psychologie traditionnelle quâil qualifie dâ abstraite ». Il sâintĂ©resse vivement Ă la thĂ©orie freudienne naissante et Ă ses outils avant de prendre ses distances vis-Ă -vis de celle-ci. ParallĂšlement, il occupe le poste de professeur de philosophie au lycĂ©e Marcelin-Berthelot Ă Saint-Maur-des-FossĂ©s. MobilisĂ© Ă Paris en 1940, il reste aux cĂŽtĂ©s de la direction clandestine du Parti communiste. DĂ©mobilisĂ© en juillet 1940, il dirige lâĂ©dition dâun bulletin clandestin. Suite Ă lâarrestation, en octobre 1940 de son camarade et ami Paul Langevin, physicien de renommĂ©e mondiale, il sort le premier numĂ©ro de LâUniversitĂ© libre, relatant lâemprisonnement du savant et dĂ©nonce toutes les exactions commises par les envahisseurs. LâUniversitĂ© libre paraĂźtra en 1940 et 1941. Il est arrĂȘtĂ© en fĂ©vrier 1942 et fusillĂ© en mai. LâUniversitĂ© ouvriĂšre renaĂźtra malgrĂ© tout aprĂšs la LibĂ©ration sous le nom dâUniversitĂ© nouvelle. MalgrĂ© sa mort tragique et ses prises de positions ouvertement anti-fascistes, Georges Politzer ne fut reconnu comme internĂ© rĂ©sistant » quâĂ titre posthume et aprĂšs une trĂšs longue bataille juridique qui ne se termina quâen 1956. Son ouvrage posthume, Principes Ă©lĂ©mentaires de philosophie, rĂ©alisĂ© Ă partir de notes prises par ses Ă©lĂšves, fut le premier ouvrage interdit par le rĂ©gime militaire instaurĂ© en Turquie en 1980.
marx la recette de la lutte des classes